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佛心慧语的经典词句(精选99句)

时间:2022-05-08 14:18:28 阅读: 作者:故事人生

1、用自己的眼睛观察,用自己的头脑思考,这是我们有限的自由之一,你珍惜了这种自由吗?你充

2、【佛心禅语】 至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。莫逐有缘,莫住空忍。一种平怀,泯然自尽。一三祖僧璨

3、【佛心禅语】 天下之苦,莫过有身。饥渴寒热,嗔恚惊怖,**怨祸,皆由于身。夫身者,众苦之本,祸患之源。——佛陀

4、在现实的人生里,要踏踏实实地发挥自己的功能,体会生命的智慧,才能看透世间的物质与爱欲,用坦然的心态接受现实生活。

5、我们不一定是某个领域内的专家,但这并不能阻碍我们对那个领域的感受。我们可能误读某些事物及其细节,但感受依然真实。

6、我不求佛,也不念经,心若清禅何须求,晨钟暮鼓轮回起,本就一场空。看淡,勘破,就没了计较,没了索取,包容所有的不平。

7、茶味不尽在茶,更在其心。淡淡如禅的意境是茶给的,更是自己的心灵给的。它往往与一个人的经历与心境有着千丝万缕的关联。

8、【佛心禅语】 人生的道路有千万条,但最后殊途同归。若都是为了寻找生命中的精彩与生活的意义,又何必非执著于某一条路呢?

9、人生如梦,这场梦不论是美梦、噩梦,我们都是这场梦的主人,可以选择在美梦里不迷失,陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

10、过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得。既不可得,日常应缘处事, 用的是哪颗心?不要说什么佛心、禅心、清净心,此亦不可得。

11、名因于相生,相从因缘起,以诸形相故,而起于分别。分别从二因:外相、心习气。第七末那识,应知亦复然。《大乘密严经》卷上,生身品

12、心灵境界的不断提升超越,使我的生活领域更加海阔天空!仅仅一个“祈愿”,我也好像经历了春夏秋冬,单单一个愿心,我也花费了六十年

13、【佛心禅语】 快乐由心而生,心由事而定,事由人来做。快乐是一种陶醉,它来自你的努力,得失之间也有无穷的乐趣,关键事看你怎么去体会。

14、若自有缚,能解彼缚,无有是处。《维摩经》卷中,问疾品自治心病,即可治众生病。若自有病,能治彼病,无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》

15、【经典禅语悟道】 有情义就会孝敬奉养父母,有道德就会上、下之间互相爱护,有谦让就会不分贵贱和睦相处,有忍耐就会让各种恶的声音不至于喧闹。

16、有些人,没信佛以前不信有天堂地狱,一直为贪图欲念享受,造作很多损人不利己的事。一旦信了佛,又迷于有天堂地狱而贪图功德,这二者都是“迷”。

17、痛有两个词:一个是痛快,另一个是痛苦。面对痛苦时,要“痛快”,也就是视“痛”为“劫”。“痛”去“劫”消,则病痛反能带来“劫后归来”之快。

18、【佛心禅语】 本来无一物,何处惹尘埃 人的觉悟本性并不像一棵菩提树,先天纯洁清净的心也并不如同镜 子,原本就不是有形体的东西,又能在哪里沾染上尘埃。

19、你微笑,我微笑,大家心情好。你客气,我客气,大家都和气。你说好,我说好,气氛就会好。你让步,我让步,条条是大路。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

20、【佛心禅语】 应付困难最有效的方法,就是驾驭心念,解决问题,这也是最容易、无害的方法,不但不威胁任何人的安宁,且能获得心灵真正的安详。——堪忍尊者

21、禅定,则耽受禅味为凡外,住着寂静为小乘;而大乘禅定,则在增加日常各种办佛法事的能力,使之坚忍与有镇定的功夫。(民国)太虚《中国现时学僧应取之态度》

22、茶,如禅。在路上,需要一个小睡在树下,听鸟鸣深树,闻到气味芬芳。夜晚,点一个豆大光,留下微弱的光的道路。当累了,给你力量,嗜睡,精神,拯救你流浪。

23、【佛心禅语】 知足常乐。什么东西不要贪得无厌,不知满足,否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。美好的生活要靠勤劳的有深度的优美句子双手去创造,不义之财最终会给自己带来祸害。

24、在短短的人生中,只有用慈悲心装点心灵,用善行帮助他人,用诚信祝福他人的人,才能享受到美好的人生,才能获得有意义的人生,也因此能拥有安宁、平和的心灵。

25、日常资用,如水、电、衣食等,要节约用度,应知“滴水如金”、“一纸需费多少竹木”,所以要珍惜能源,不可恣意浪费;对于公共设施,亦应珍惜,不可任意破坏。

26、灌木不能长成大树,因为没有主干,最后只能当柴烧。大树之所以能成大树,因为主干参天,映蔽云霞。净土宗从教义到祖师必须主干分明,才能蔚成大树,荫蔽苍生。

27、【脾胃调理四君子汤】脾胃差的朋友不妨试试“四君子汤”:党参或人参15克、炒白术10克、茯苓30克、甘草5克,熬在一起,补益脾胃的效果很好,且药性平与。y佛医堂。

28、【佛心禅语】 每个人都是自己命运的建筑师,都需要做自己的主人,我们唯一能靠 的只有自己,自己才是命运的主人,当你认识到这一点的那一天,就是你 成功的时候。

29、【佛心禅语】 在佛的眼里,知足是常态。对真正修行佛法开悟的人来说,一切都是来之不易的,都是无数的因缘际会才有的结果,所以他们懂得知足,懂得珍惜眼前所得。

30、【佛心禅语】 谁是佛,谁不是佛,不能只从外表判定。穿百衲衣者,不一定是真和尚。**百衲衣者也未必就不是真觉者。同样,谁是对,谁是错,也不能仅凭一面之词。

31、“舍得舍得,有舍有得”。有一些人,常不以为然地对学佛的僧侣信众说:你们奉行佛教谨守戒律,不喝酒、不打牌,甚至不抽烟,丝毫没有人生的享乐,这不是太消极了吗?

32、【天天禅语】恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。修正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

33、颠沛患难,是煅炼佛祖英灵汉一大炉鞴,能受煅炼,便如松柏历岁寒而愈坚。……种种逆境,可动心忍性,增益不能,皆所以成就自己而已。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之二

34、今天我们能居住在平安富足的土地上,应庆幸我们有共同的福业,才能共生福地。既然是共同的福报,这福报的来源,应该感谢彼此过去生中所播种的善因,常生布施的欢喜心。

35、【佛心禅语】 然佛无别佛,唯心即是。以佛真法身,犹若虚空。若达妄元虚,则本有法身自现,光明寂照,圆满周遍,无欠无余。更莫将心向外驰求。——《憨山老人梦游全集》

36、【一句禅语一种人生】当我们处于顺境的时候,不应该得意忘形、心存侥幸,而应该怀有感恩之心;当我们遇到挫折的时候,不应该灰心丧气、怨天尤人,而应该怀有忏悔之心。067

37、笑不仅能使心灵感到平静,还有其他效果。诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料,绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来,并成为产生新东西的原动力。

38、【佛心禅语】 我们越时常想着沉重的负担,就越会觉得负担越沉重。相反,如果我们能够把心思转移一下,不再时时关注身上的负担,就会忽视了它的存在,从而使自己变得轻松。

39、佛陀所示妙法能医治人生大病,但佛法只能提示,你不依法力行,“贪嗔痴”的心病是不会不药而愈的。学佛本来就是学自己,光说不做,图尚空谈,就不能怨别人,而应该怪自己。

40、在我们尚未认识道理之前,因受到社会的熏习,使清明的本性受到污染而迷失了自我;我们了解宗旨后,就要快快去掉无明,回归纯真的本性,回归自己可敬、可亲、可爱的本来面目。

41、【天天禅语】仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生,就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足,而不找找种子,不努力耕种,也就不会获得果实一般,不究竟、不圆满。004。

42、我是我自己德行情操的见证者,我又是我龌龊心态的目击者,因此能辩证地看待自己。如果每个人都有一双内视的眼睛,客观地看待自己,并推己及人,人类的张狂和牢骚一定会少很多。

43、一个理智的人,即使面对羞辱也能够保持冷静,即使面对危险也不会迷失方向。如果说感情是一条延绵的河,承载着人全部的悲欢,那么理智就是河上的船,有了它人才得以平安到达对岸。

44、真诚是火,当心与心之间出现隔阂时,它会焚去所有的芥蒂,引导心灵共同拥抱美好与真情;真诚是水,当思想里积起种种难以沟通的障碍时,它会洗去一切误解,让不同的思想得以融合。

45、无事之时,闭门时品一壶清茶,尝一平淡的心境,若镜、似水;独处时洒一缕清香,净一净尘霜的面容,醉神、静心;静思时掬一抹书香,滤一滤浮躁的人生,如冰、若禅。笑看人生,学会宽容。

46、【佛语心经】 学习并没有.定的方法和套路。但是,学习要深入理解知识的精髓,无疑是一个基本的目标。达到这一目标的途径,则是在“以耳听之”的基础上“以心听之”,进而“以神听之”。

47、现代人之所以焦虑、苦恼,很多时候就是因为想要的太多,以至于无法放下,自然就会因为得不到而痛苦,然而大多数人都是“需要的很少,想要的太多”,却忘记了知足常乐这样一个简单的道理。

48、【竹林夕阳下,一道道穿林的短篇的优美的好句摘抄斜阳光柱,映照在他颀长清瘦的身体上,他俊眼微闭,须眉微张,挺鼻轻嗅,唇角轻扬,又若在思量什么。刻他安静的仿佛与自然荣为了一体,就如一幅淡青浅赭的写意画。

49、天下之苦,莫过有身。饥渴、寒热、瞋恚、惊怖、**、怨祸,皆由于身。夫身者,众苦之本,患祸之元。劳心极虑,忧畏万端,三界蠕动,更相残贼,吾我缚着,生死不息,皆由于身。《法句譬喻经》

50、【佛语经典语录】 “骑牛觅牛”的比喻说明了“自心就是佛心”的道理。按照佛家的说法,佛性即是人性,佛心即是人心。可见,每个人都能成为具有高尚品德的人,只要你愿意从内心里追求这种品德。

51、人一旦“无所事事,虚度光阴”,精神就会萎靡不振,失去生命的意义。有句谚语说:“少年易老,学难成。”时光总是稍纵即逝,若不把握现在还年轻时努力学习,等到年迈时想再学习,往往就时不我与了。

52、【佛心禅语】 “芭蕉叶上无愁雨,只是听时人断肠”,心外阳光明媚、鸟语花香时,内心可能愁云密布。人生中总会碰到不顺心的事情,在必要时采取适当的方法剪掉心中的死结,才能拥有更广阔的心灵空间。

53、在许多人的心中,佛是至高无上、无所不能的,他拥有常人望尘莫及的智慧,总能轻而易举地看透一切,他不食人间烟火、不为尘世所扰。对于凡人,所能做的就只有叩首膜拜。然而事实上,这种想法是不对的。

54、窗外,万籁俱寂,唯有万家灯火明明灭灭。沾一指相思,轻敲击键盘,化成我的蓝颜,我的知已。秋香萦怀的夜,沏一壶普洱,装在精致的容器里,于茶香淡淡的空灵中,燃一盏禅心为烛,让淡香慢慢盈满心房。

55、月亮本来就在虚空中,它既不增也不减,而我们看不到月亮是因为云层太厚,遮蔽了它的光亮;这就如同我们每个人都有清净明亮的智慧一样,并不会因年龄的老或少,而增减我们内心与生俱来的这分本性的明月。

56、【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第七苦——怨恨会苦。说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。恋、私欲为痛苦之源。

57、佛法是靠学习得来的吗?显然不是,在这个世界上,有千千万万的人在看佛经,但是成佛的人却极少,可见只看佛经并不能有所成就。因此,佛法必须通过实证,通过付诸实践才能不断加深认识,逐渐实现真正的解脱。

58、此缘起甚深,明亦甚深。阿难,于此缘起不知如真、不见如实,不觉不达故,令彼众生如织织相锁,如蔓草多有稠乱,匆匆喧闹,从此世至彼世、从彼世至此世往来,不能出过生死。《中阿含经》卷二十四,《大因经》

59、恒以四摄摄诸众生,谓与财宝令其富乐,可意语言令闻欢喜,或以同事劝导诱进。如是一切,贫者令足,病者令愈,危者令安,怖者令止,有忧苦者令其快乐,复以方便咸使发心,授以正法,令其开悟。“四十华严”卷六

60、生活中我们经常会说某个人看上去“财大气粗”,实质上应该反过来讲,“气粗则财大”!一个人气场的能量大小,决定了一个人的成功指数,决定他能走多远。这和物理学的原理一样:磁性的大小决定吸引铁块的大小!

61、【佛心禅语】 问:“寺院有的设在山间,有的设在郊外,有的设在都市,哪一个位置适当呢?”答:“佛寺设在山野者,为自修者宜,远尘劳易得寂静也;设于都市者,为度他者宜,近群众便于接引也。”——李炳南居士

62、书酒花月随前后。这是一句诗情画意境界的素描,我们中国文字常有画龙点睛的妙用,也就是所谓神来之笔,这是“读书怡情、花月逍遥以及随缘自在”诸种妙境的综合,一个人真能“书酒花月随前后”,自然能快乐长寿。

63、【佛心禅语】 愿每个人都懂得爱的真谛:爱是奉献而非占有,爱是随缘而非强求,爱是坦诚而非谎言,爱是清净而非功利,爱是包容而非狭隘,爱是温暖而非冷漠,爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉,将真爱的能量释放!

64、从小我就礼拜***菩萨,对她的慈悲、庄严感受最深;经常诵念“南无阿弥陀佛”“南无救苦救难***菩萨”,多念一声佛号,多亲近一次菩萨,心中就多一份清净平安。愿大家一起来“***”“观自在”“施无畏”。

65、【经典佛语】 凡事都像云在蓝天上,水在瓶子里一样,应该是各得其所。世界上的万事万物,由其自身的特性,决定了其相对的位置,就像鸟在天上飞,鱼在水中游……认识到这一点,对人对事顺其自然,也是一种人生智慧。

66、一个人除了追求物质的财富,更要追求内心的财富,因为外在的物质追求,永远没有满足的时候,欲望是永无止境的,若一味追求物质,则内心将时常感到空虚,所谓“知足常乐”,唯有心里的财宝,才能使自己真正感到快乐。

67、佛三反告大众:我以佛眼遍观三界一切诸法,无明本际性本解脱,于十方求了不能得,根本无故,所因枝叶皆悉解脱。无明解脱故,乃至老死皆得解脱。以是因练,我今安住常灭寂光,名大涅槃。《大般涅槃经后分》,应尽还源品

68、爱有两种:迷恋与慈悲。迷恋的对立面是憎恨,多数人就陷在这个循环里。慈悲的背面是宽容,一个佛是慈悲的,但他更是宽容的。遵循自然起伏变化规律,合拍自然生存节奏,顺遂缘分而安乐,你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。

69、【佛心禅语】 一次打击或挫折,可能给你带来一次新的机遇、一种新的动力,关键 在于你个人是如何对待、如何把握。德国大文豪歌德有一句名言:“有时, 一个人受到厄运的可怕打击,不管这厄运是来自公众或个人,倒可能是件 好事。”

70、【一句禅语一种人生】我每天早七起床后,晚L睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”

71、【佛心禅语】 人有时不必过于执著,一条笔直的路,固然工整美观,但九曲十八弯的羊肠小径,未尝不是一种美丽。无论什么样的路,只要我们用心去走,就是好的。每一段路途,都不会白走,因为里面凝结着我们的心血、努力、信念和价值。

72、步履匆匆,以至于忽视了路边美景;身在花丛,却嗅不到满园芬芳。古人说“月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机”,禅门语“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”,细沙中包含的那一方世界,野花中蕴藏的那一座天堂,你是否看到了呢?

73、有一副对联——“静里常思前日过,老来补读少年书。”在一日之中,我们要常静下心来省思过往的不是;纵使到了老年,也要再温习年少时所读的书籍。年轻时就应及早向学,即使年岁已经老大,也不可轻易服老,仍旧要努力学习,切莫浪费生命。

74、【佛心禅语】 生活的目的远远超越了物质,人在内心深处都追求着精神的自由,没有精神做支撑,人就只是麻木地在人世间行走的躯壳而已。所以在这个世间生活的人,都是在追求着一种理想的生活方式或者内心信仰,金钱远远支撑不了世人的生活。

75、【佛心禅语】 有一位哲人说过:“世界上没有跨越不了的事,只有无法逾越的心。”心一旦被自己封闭起来,我们自身的发展也就被限制了。所以,遇到不平之事或遭受苦难时,最重要的是放开自己的心,原谅外界的伤害,原谅生命的起伏,原谅自己。

76、【禅智人生】人所以痛苦,在于追求错误的东西。恨别人,痛苦的是自己。不放下得失心,痛苦不会消失。烦恼比岁月更易催老。妒忌、仇视他人,等于把生命交给别人。能忍之人,事事称心;常嗔之人,时时地狱。顺境淡然,逆境泰然。一念放下,万般自在。

77、爱出者爱返,福往者福来,一句智慧的禅语,包含着人生全部的真谛。不是拥有幸福的人才幸福,只是能够感受幸福的人才幸福;人,之所以快乐,不是因为得到的多而是因为计较的少包容的多。人,之所以充实,不是因为拥有的多而是因为赏识的多感受的多。

78、禅语心量要大,自我要小。要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。识人识己识进退,时时身心平安;知福惜福多培福,处处广结善缘。提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧种福田,日日都是好日。身心常放松,逢人面带笑。慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

79、【佛心禅语】 一位哲人说过:“很难说世上有什么做不了的事,昨天的梦想可以是今天的希望,还可以是明天的现实。”理想是每个人生命中不可或缺的部分,没有泪水的人,他的眼睛是干涸的;没有梦想的人,他的世界是黑暗的。怀揣理想,人生便可轻舞飞扬。

80、夜晚的宁静就像梦中的月光,洒满祥和的气息。其实这是一种致命的迷醉,她让你的生物钟心甘情愿地停摆,然后,诱骗你进入一种生命的亘古沉寂,无声无息地盗走你的年轮。就这样,明天的太阳是否升起,已与迷路在沉寂中的人们无关,而宁静依旧,月光依旧。

81、其实,迷悟只在一念之间!一念迷,愁云惨雾;一念悟,慧日高悬。正如经云:“烦恼即菩提,菩提即烦恼!。”菠萝、葡萄的酸涩,经由阳光的照射、和风的吹拂,酸涩就可以成为甜蜜的滋味。所以,能把迷的酸涩,经过一些自我的省思、观照,当下就是悟的甜蜜了。

82、一位社会底层的父亲说,他这一生最大的错事,就是造出了下一代。让自己的下一代为就业迷茫,为房子辛苦,为由房子和职业主宰的恋爱心碎。实际上,这位父亲三十年来也有机会积累血淋淋的资本,也可以既厚且黑地向上爬,成为新的权贵或富豪,但“道德”阻碍了他。

83、我喜欢阳光心态,所有的阴影在我看来都不过是光明的副产品。既然有光明,我为什么不享受光明,非要去和黑暗胶着呢?换个角度看人生,快乐就会多一些,我常常将痛苦想象成快乐的另一种形态。实际上,没有痛苦,快乐便失去滋味,没有黑暗怎么能彰显光明的珍贵呢?

84、【佛心禅语】 人脱去了身上的伪装和雕饰,以一颗最简单的初心面对世界,面对自我。人在世俗社会中熏染得越久,就会越来越世故,这种天性流露的片刻也会变得越来越稀少,心灵的泉水也会接近干涸。因此,那些能够保持自己自然天性的人往往会拥有别人想象不到的幸福。

85、人活一辈子不容易,所以,人哪,不要太为难自己、折磨自己,何不让自己活得轻松一点?太过忙碌就会疲惫,太过执着便会心累。如果你感觉疲惫了不妨把步调节奏放慢,或停下来歇歇,觅一份清闲,拥一份安然,营造一个快乐的氛围,抑或与人把酒言欢,抑或一人独醉花阴。

86、什么是“我”?四念处中以对身、受、心、法的四种观想来摆脱对净、乐、常、我这四种颠倒的错认和执著。人常常认为我以己身体疼痛、我以己受觉苦乐、我以己心悟他心,所以身受心通通都是我。然而,只要换一个时空,一切却都发生了变化,这一秒的我早已不是上一秒的我。

87、兴趣是最好的督促者。一件索然无味的事很难唤醒你身体中沉睡的勤奋,一件饶有兴趣的事则是一副治疗懒惰的良药。你可能因为怕洗衣服让房间里到处藏着臭袜子,也可能因为热爱写微博而自觉地守夜。即使有人督促,臭袜子能不洗还是不洗;虽然没人相逼,该微博时照样微博。

88、“自性”是什么呢?是佛性,是空性。为什么反闻自性能够悟道呢?因为道存在于一切事物中,自然也存在于自己的心灵世界,只要觉知自性,自然大彻大悟,成就无上道果位。很显然,通过反闻自性,比向外弛求更方便。正如一句禅偈所说:“须知自有家中宝,切莫纷纷向外求。”

89、【佛心禅语】 每个人都希望拥有自己的房子,但若不能和至爱家人住在一起,别墅怎么会有家的感觉?每个人都希望有自己的田产,但若不在其中播撒种子,一块荒地存在的意义又是什么?每个人都希望拥有巨额财富,但如果只是将其紧紧握在手中而不使用,财富的价值又在哪里呢?

90、一个国家的大学教育的好坏取决于基础教育,基础不牢,地动山摇。看看当下的社会,可谓人才济济,但有几个懂得做人道理的呢?卖国的人才懂吗?吃里扒外的人才懂吗?得了国家便宜还要诅咒这个国家的人才懂吗?贪官污吏们懂吗?**杀人者懂吗?这些可都是被称作人才的人呀。

91、夜晚已经过去,太阳已经升起,不管经历了怎样的噩梦,晨风都会为我们抚平。那些已经逝去的生灵,是我们必须活着的原因,在这个速度的时代,天灾和**总是并行。是哪一只手制造了夜晚的。晾悚?生命之轻何以变得愈发不能承受?早晨醒来的人们,在继续上路的同时,要学会叩问!

92、【有时候我们把自己丢了】有时候,突然觉得寂寞深入骨髓。时候,走过熟悉的街角,突然就想起一个人的脸。时候,明明自己心里有很多话要说,却不知道怎样表达。时候觉得自己一无所有,仿佛被世界抛弃。时候明明身边很多朋友,却依然觉得孤单。时候,突然找不到自己,把自己丢了。

93、生命的次第从有形到无形,物质永远是第一性,凡人要了解的首先是自己的身体,形体都不规范、不圆满又何谈神韵。生命的运气好坏皆由有形之身——心、肝、脾、肺、肾来决定,如肝气旺之人必然有谋略和胆识,自然也就具备当官的素质,反之胆都拿掉了,魄力从何而来,官又如何求之。

94、“有为法”,即有作为、有造作的一切因缘所生的现象。所谓“一切有为法,如梦幻泡影”,也可概而言之,一切人为的因素,都易生易灭,不能贪留。无论丰功伟业还是寻常小事,都如戏台上的一出戏,演完散场,便如烟消云散。人生的数十寒暑,如白驹过隙,还不曾好好回味,就已经过去了。

95、如果顺手能帮,干嘛不帮人家一把。你的一顺手或许并不经意,但被帮的人大都很在意,并且会因此记住你、念叨你。如果顺手能帮,你却没有这么做,这个瞬间或许会成为你记忆的黑屏,让你的人生失去了一段唾手可得的光彩回忆。如果顺手能帮,帮了或许不会有回报,不帮则一定会失去一些东西。

96、看取莲花净,方知不染心。只要学会静水无痕,露散风静,便会莲开心中,四季嫣然。所谓物随心转,境由心生,若心中时刻有禅,时刻喜禅,眼眸中的万物便时刻饱蘸着素雅的底色,便能清逸而不染尘烟,便能安详而不扰心境,也只有一心向禅,才能遇见流云出岫的风景,才能彻见本心,菩提见性。

97、贪嗔痴为人生大病,贪病的对治是舍,在不能完全做到舍的时候,应该常行知足,唯有知足才能常乐;嗔病的对治是忍,在行忍的时候应行慈悲,慈能兴乐,悲能拔苦,真正做到慈悲方能忍,唯有能忍才能自安;痴病的对治是觉,在求觉的时候要增长智慧,唯有具备正知正见的智慧,才能觉今是而昨非。

98、亚洲首个盲人博士李雁雁对我说,他在日本留学后又留学美国,最后落叶归根回到祖国,不是因为对美国舒适的生活和优越的工作不动心,而是因为自己的母亲在中国,自己必须对母亲尽孝。“孝是做人的根基,一个人如果不能孝顺自己的父母,做朋友不可靠,当公民也无忠心,何谈爱国?”李雁雁总结。

99、生活中的禅意,于悲喜中去找找,于淡悟中去领会。有些事,其实是无所谓有,无所谓无的。看重了,就会被事所困,乱于心;看淡了,就会悠闲轻松,静于心;看无了,就会海阔天空,修于心;生命,本身就是一种经历,有起点,必有终点,不在于事,在于心。淡写念虑,静然后安;真心应物,不生分别。

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